第二十第三十三籤不分南北六續簽 孟子慕道 永和 不能分南北向與其西東。眼底昏昏耳似聾。 四書五經黃庭經五卷。不管貴賤和窮通 訟莫爭。皮膚病難愈餘名和耶尤貪取。 詢問非機動車。信尚阻。想要修善。還有神助。 德行：求德行即可 。
神位靈籤第二十四續簽：丁丙 (中吉) 孟子慕道George 【籤詞 不會分南北向和西東，眼底昏昏耳似聾，四書五經黃庭經五卷，不論是貴賤窮通。 【聖意】 訟莫爭、眼疾難愈、七名因此與萊、索貪取、問道路面信尚阻。
籤意: 搞不清南北，眼珠看不清，嘴脣確實聽到不出直言受此外在狀況的的消極影響，只管她的的大事，須保平安。 倘若多管閒事，須要激起災禍，要殃及池魚，只要須要這麼留神，明明和其他人。
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鐵樹已知的的類型還有17餘種分佈於東南亞地區中南部和亞洲地區東部、加勒比地區以及毛里求斯等等低氣壓、半乾旱沿海地區。中國共計8餘種，分別正是華北蘇鐵、福建蘇鐵、西雙版納蘇鐵、臺北蘇鐵光莖蘇鐵、川南蘇鐵、叉黃蘇鐵等等。後面正是鐵樹類型這類簡
雜技紋樣面相便認作「皮影斑」、「雜技屁股」正是所稱笑容的的漸變呈現一條條、密集原產的的狀況，要是雜技胸口縫線那樣 某種面相的的人會一般臉龐呆滯、面容單個，欠缺懊惱與生機。 依照相教辯證法，雜技梳面相多半代表著命運多舛、運。
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三清，便作道祖即玉清、之上清、太元，本來指有「三清境」：太清境赤五天、上清境大禹第三十三籤不分南北余天玉清境清微天，設在佛家史詩中曾的的玉帝層次「種民三日」的的右側，三清一短語地被用來影射三清尊神，即玉清之主元始太上老君、上清之主靈寶太上老君、太元之主良知真君。三清尊神乃在全真道民間故事之中，天地地被造創之初期發生的的仙人，故其號稱三清道祖。
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第三十三籤不分南北|關聖帝君靈簽 第三十三簽 - 地支相刑 -
